Zuerst Sperre von comunicaci? n es ist percepci? n und einzelnes Verständnis dieses kommen wir im conclusi an? n, das single, ist möglich in Verbindung stehen im t? rminos oder Sprache unseres adressee?

Ich lasse einer indischen populären Geschichte Sie, daß sie illustriert, welche Behandlung von comunicaros?

… Er bildet m? Tausenden s a? Sie, in der Senke des R? oder Brahmanputra, viv? ein Mann sechs blind, der die Stunden verbrachte, die unter ihnen konkurrieren, um qui zu sehen? n war von allem Ms? kluges S.

Zwecks sein sabidur demonstrieren? , erklärten die klugen Leute Geschichten m? s fant? sticas, die sie auftreten? und bald decid? von unter ihnen qui? n war das m? phantasiereiches S.

Dennoch lleg? das d? zu in dem das ruhige Atmosphäre turb? und volvi? Konfrontation zwischen den Männern, die nicht eine Vereinbarung an erreichten die genaue Form eines Elefanten. Die Positionen wurden entgegengesetzt und nicht von ihnen hab mögen? in der Lage gewesen, es nie zu berühren, entschieden sie, zum d zu gehen? das Folgen es sucht nach ihm einer Maßeinheit, und auf diese Art lassen Zweifel.

Sobald erstes p? jaros unterstellten ihr Lied, mit Sonne a? n zu den Mitteln zu steigen, der Vorhang sechs nahm der Dookiram jungen Person wie gu? zu und gesetzt in Reihe mit den Händen zu den Schultern von der preced sie? zu, nahm sich den März auf, der den Footpath ausrichtet, der in Wald m angemeldet wurde? tiefes S. Nicht hab? viel gegangen, wenn plötzlich, als frei, in ein leuchtendes anmeldend, sie einen großen Elefanten sahen, der unten auf seiner Flanke ruhig geklopft wurde. Während sie dem incorpor Elefanten sich näherten? , aber sofort perdi? Zwischen? s und zu prepar selbst? zwecks sein Frühstück der Früchte bereits schmecken die hab? zu vorbereitet.

Der kluge Vorhang sechs eine waren vom alegr voll? zu und anderen durch ihrem Glück wurden ein A. beglückwünscht. Schließlich podr? das Dilemma lösen und Cu entscheiden? L war die zutreffende Form des Tieres.

Zuerst von allen, das m? entschiedenes s, abalanz? auf dem eingesperrten Elefanten des großen ilusi? n, zum es zu berühren. Dennoch verursachte die Eile daß sein Fuß angetroffen über einer Niederlassung über dem Boden und geschlagen der Flanke der Tierfrontseite.
- OH-, Brüder m? Sie! , exclam? , Sage ich Sie, daß der Elefant genau wie eine Wand des Schlammes getrocknet zur Sonne ist.

Lleg? die Umdrehung der Sekunde vom Vorhang dieses avanz? mit m? s precauci? n, wenn die Hände vorher verlängert sind? L, es nicht erschrecken. In diesem posici? n sofort Startkonfiguration? zwei sehr lang und spitze Gegenstände, der wurden über ihren Kopf gekurvt. Sie waren die Eyeteeth des Elefanten.
- OH-, Brüder m? Sie! , Sage ich zu Ihnen, daß die Form dieses Tieres genau als das einer Lanze ist? zweifellos? Sta ist!
El resto de los sabios no pod?an evitar burlarse en voz baja, ya que ninguno se acababa de creer los que los otros dec?an.

El tercer ciego empez? a acercarse al elefante por delante, para tocarlo cuidadosamente. El animal ya algo curioso, se gir? hac?a ?l y le envolvi? la cintura con su trompa. El ciego agarr? la trompa del animal y la resigui? de arriba a abajo notando su forma alargada y estrecha, y c?mo se mov?a a voluntad.
-Escuchad queridos hermanos, este elefante es m?s bien como?como una larga serpiente.Los dem?s sabios disent?an en silencio, ya que en nada se parec?a a la forma que ellos hab?an podido tocar.

Era el turno del cuarto sabio, que se acerc? por detr?s y recibi? un suave golpe con la cola del animal, que se mov?a para asustar a los insectos que le molestaban. El sabio prendi? la cola y la resigui? de arriba abajo con las manos, notando cada una de las arrugas y los pelos que la cubr?an. El sabio no tuvo dudas y exclam?:
-Ya lo tengo!, dijo el sabio lleno de alegr?a, yo os dir? cual es la verdadera forma del elefante. Sin duda es igual a una vieja cuerda.

El quinto de los sabios tom? el relevo y se acerc? al elefante pendiente de o?r cualquiera de sus movimientos. Al alzar su mano para buscarlo, sus dedos resiguieron la oreja del animal y d?ndose la vuelta, el quinto sabio grit? a los dem?s:
-Ninguno de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es m?s bien como un gran abanico plano ? y cedi? su turno al ?ltimo de los sabios para que lo comprobara por s? mismo.

El sexto sabio era el m?s viejo de todos, y cuando se encamin? hacia el animal, lo hizo con lentitud, apoyando el peso de su cuerpo sobre un viejo bast?n de madera. De tan doblado que estaba por la edad, el sexto ciego pas? por debajo de la barriga del elefante y al buscarlo, agarr? con fuerza su gruesa pata.
-Hermanos!, Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante tiene la misma forma que el tronco de una gran palmera.

Ahora todos hab?an experimentado por ellos mismos cu?l era la forma verdadera del elefante, y cre?an que los dem?s estaban equivocados. Satisfecha as? su curiosidad, volvieron a darse las manos y tomaron otra vez la senda que les conduc?a a su casa.

Otra vez sentados bajo la palmera que les ofrec?a sombra y les refrescaba con sus frutos, retomaron la discusi?n sobre la verdadera forma del elefante, seguros de que lo que hab?an experimentado por ellos mismos era la verdadera forma del elefante.

Seguramente todos los sabios ten?an parte de raz?n, ya que de alg?n modo todas las formas que hab?an experimentado eran ciertas, pero sin duda todos a su vez estaban equivocados respecto a la imagen real del elefante…

Via: Acuarela de Palabras

La comunicaci?n es percepci?n por lo que antes de decidirnos a explicar algo deberemos entender cual es la parte del elefante que nuestro destinatario ha tocado, entendiendo as? que es lo que nuestro mensaje transmitir??todo un juego de imaginaci?n comunicativa?