La première barrière de la communication es la percepción et seulement en comprenant ceci nous arriverons à la conclusion qui est seulement possible communiquer dans les termes ou le langage de notre destinataire…
Os dejo un relato popular indio que ejemplifica lo que trato de comunicaros…
… Il y a plus de mille ans, dans la Vallée de la Rivière Brahmanputra, vivaient six homme aveugles qui passaient les heures en concurrençant entre eux pour voir qui était de de tous le plus sage.
Pour démontrer sa sagesse, ce qui est sages expliquaient les histoires les plus fantastiques qu'on leur se produisait et ensuite décidaient parmi eux qui était le plus imaginatif.
Toutefois, est arrivé le jour où l'atmosphère de calme a été troublée et elle s'est retourné confrontation entre les hommes, qui ne concluaient pas un accord sur la forme précise d'un éléphant. Les positions étaient opposées et comme aucun de d'eux avait pu le toucher jamais, ont décidé de sortir au jour suivant la cherche d'un exemplaire, et de cette manière pouvoir être fixé.
Dès que les premiers oiseaux ont insinué encore leur chanson, avec le soleil à moyen à lever, les six aveugles ont pris au jeune Dookiram comme guide, et mis en file avec les mains aux épaules dont il les précédait, ont entrepris la marche en alignant le chemin qui était examiné dans la forêt la plus profonde. Ils n'avaient pas marché quand de, en étant examiné dans un clair lumineux, ils ont vu beaucoup tôt calmement à un grand éléphant renversé sur leur flanc. L'éléphant s'approchaient entretemps s'est incorporé, mais immédiatement a perdu intérêt et il a été préparé pour degustar son déjeuner de fruits qu'il avait déjà préparé.
Les six aveugles sages étaient pleins de joie, et une a se félicitaient d'autres par sa chance. Finalmente podrían resolver el dilema y decidir cuál era la verdadera forma del animal.
Le premier de de tous, le plus décidé, s'est jeté sur l'éléphant emprisonné d'une grande illusion pour le toucher. Toutefois, les rapidités ont fait que son pied trébuche avec une branche dans le sol et heurte d'avant avec le flanc de l'animal.
- Oh, frères les mien ! , il s'est exclamé, je vous dis que l'éléphant est précisement comme une paroi de boue séchée au soleil.
Llegó el turno del segundo des aveugles, qu'il a avancés avec davantage de précaution, avec les mains étendues devant lui, pour ne pas l'alarmer. Dans cette position il a touché immédiatement deux objets très longs et pointus, qui étaient courbés au-dessus de leur tête. Ils étaient les canines de l'éléphant.
- Oh, frères les mien ! , je vous dis que la forme de cet animal est précisement comme celle d'une lance… sans doute, celle-ci est !
Le reste de de ce qui est sages ne pouvaient pas éviter de tromper en faible voix, puisqu'aucun on venait de croire ceux que les autres disaient.
Le troisième aveugle empezó a acercarse al elefante por delante, para tocarlo cuidadosamente. El animal ya algo curioso, se giró hacía él y le envolvió la cintura con su trompa. El ciego agarró la trompa del animal y la resiguió de arriba a abajo notando su forma alargada y estrecha, y cómo se movía a voluntad.
-Escuchad queridos hermanos, este elefante es más bien como…como una larga serpiente.Los demás sabios disentían en silencio, ya que en nada se parecía a la forma que ellos habían podido tocar.
Era el turno del cuarto sabio, que se acercó por detrás y recibió un suave golpe con la cola del animal, que se movía para asustar a los insectos que le molestaban. El sabio prendió la cola y la resiguió de arriba abajo con las manos, notando cada una de las arrugas y los pelos que la cubrían. El sabio no tuvo dudas y exclamó:
-Ya lo tengo!, dijo el sabio lleno de alegría, yo os diré cual es la verdadera forma del elefante. Sin duda es igual a una vieja cuerda.
El quinto de los sabios tomó el relevo y se acercó al elefante pendiente de oír cualquiera de sus movimientos. Al alzar su mano para buscarlo, sus dedos resiguieron la oreja del animal y dándose la vuelta, el quinto sabio gritó a los demás:
-Ninguno de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es más bien como un gran abanico plano – y cedió su turno al último de los sabios para que lo comprobara por sí mismo.
El sexto sabio era el más viejo de todos, y cuando se encaminó hacia el animal, lo hizo con lentitud, apoyando el peso de su cuerpo sobre un viejo bastón de madera. De tan doblado que estaba por la edad, el sexto ciego pasó por debajo de la barriga del elefante y al buscarlo, agarró con fuerza su gruesa pata.
-Hermanos!, Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante tiene la misma forma que el tronco de una gran palmera.
Ahora todos habían experimentado por ellos mismos cuál era la forma verdadera del elefante, y creían que los demás estaban equivocados. Satisfecha así su curiosidad, volvieron a darse las manos y tomaron otra vez la senda que les conducía a su casa.
Otra vez sentados bajo la palmera que les ofrecía sombra y les refrescaba con sus frutos, retomaron la discusión sobre la verdadera forma del elefante, seguros de que lo que habían experimentado por ellos mismos era la verdadera forma del elefante.
Seguramente todos los sabios tenían parte de razón, ya que de algún modo todas las formas que habían experimentado eran ciertas, pero sin duda todos a su vez estaban equivocados respecto a la imagen real del elefante…
Via: Acuarela de Palabras
La comunicación es percepción por lo que antes de decidirnos a explicar algo deberemos entender cual es la parte del elefante que nuestro destinatario ha tocado, entendiendo así que es lo que nuestro mensaje transmitirá…todo un juego de imaginación comunicativa…
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7 Abril 2007 - 17:44
[…] se define partiendo de la persona que recibe el sonido, es decir, que el destinatario de nuestra comunicación es la persona que comunica ya que sin el no existe comunicación. Si no hay quien escuche solo […]
16 Febrero 2008 - 19:28
[…] en: Hablar en público - Clase 20 - Cursos gratis on line, a donde llegué desde Barreras Comunicacion II […]
28 Abril 2008 - 3:05
Desde mi punto de vista la lógica paradójica maravillosamente plasmada en esta historia demuestra que, aunque una persona diga blanco y otra negro, ambas pueden equivocarse y tener razón al mismo tiempo. El relativismo queda eliminado por completo, porque se considera la existencia de una única Verdad. Sin embargo, nadie puede estar en posesión de esa Verdad; cada uno aportará su propia visión sobre el mundo. Aunque superficialmente pueda parecer que las visiones se contradicen, en realidad forman parte de algo mucho más complejo. La Verdad siempre será infinitamente más compleja que cualquiera de los acercamientos del ser humano.