最初に コミュニケーションの障壁 それはある 認識 そして単一の理解これ私達は単一可能である結論に達する 伝達し合うため 私達のadresseeか言語では…

私はcomunicarosのどんな処置…か例証することインドの普及した物語に残す

… Brahmanputraの川、6ブラインドの谷の千年以上前に、だったかだれが完全に最も賢い見るためにその中で競う時間を過ごした人の住んでいた。

彼らの知恵を示すためには、最も想像的だった賢い人々は自身それらに起こり、すぐにそれらの中での決定したより素晴らしい歴史を説明した。

それにもかかわらず、日は穏やかな大気が妨げられ、それが合意に達しなかった人間の対立になったかどれをで着いた、 象の厳密な形態. 位置は反対され、それらのNOが決してそれに触れられなかったので疑いを残せる翌日捜す単位のそれを去り、このようにことにした。

最初の鳥が上がる平均に太陽との彼らの歌を、それでも取り入れたらすぐ6つのブラインドはガイドとしてDookiramに若者を取り、手を搭載する列にそれらに先行されたそれの肩に最も深い森林に参加させられた歩道を並べている彼ら引き受けた行進を置いた。 彼らは明確なときそれ自身を明るい1つに参加させて、フランクで穏やかにたたかれた大きい象を見た突然時大いに歩かなかった。 それらが象に起きた、すぐにそれ無くなった興味および近づいたが間、既に準備してしまったフルーツの朝食を味わうことを準備した。

6つの賢いブラインドは物喜びの完全であり、運によって他はa.祝われた。 最後に彼らはジレンマを解決し、動物の本当の形態はだったかどれ決定できる。

まずそれに触れることを、最も決定されての大きい錯覚の投獄された象で急がせた。 それにもかかわらず、急ぎによりこと地面上の枝に見つけられたおよび動物の前部のフランク当られたフィート引き起こした。
-オハイオ州の兄弟は採鉱する! 、私は叫んだ、象が日曜日に乾燥する泥の壁とそっくりにあること私は言う。

回転は第2から着いた ブラインドの、それはそれをおびえさせないために彼の前に拡張されて手がより多くの注意と、進んだ。 この位置ですぐにそれは長い2つに非常に触れ、先の尖った目的は、それ頭部に曲がった。 それらは象のeyeteethだった。
-オハイオ州の兄弟は採鉱する! 、私はあなたにこの動物の形態が槍のものとして…間違いなく丁度あると、この1ある言う!
賢い人々の残りは終了する以来の低い声で、からかうために避けることができそれらを言われたその他信じる。

第3盲人 empezó a acercarse al elefante por delante, para tocarlo cuidadosamente. El animal ya algo curioso, se giró hacía él y le envolvió la cintura con su trompa. El ciego agarró la trompa del animal y la resiguió de arriba a abajo notando su forma alargada y estrecha, y cómo se movía a voluntad.
-Escuchad queridos hermanos, este elefante es más bien como…como una larga serpiente.Los demás sabios disentían en silencio, ya que en nada se parecía a la forma que ellos habían podido tocar.

Era el turno del cuarto sabio, que se acercó por detrás y recibió un suave golpe con la cola del animal, que se movía para asustar a los insectos que le molestaban. El sabio prendió la cola y la resiguió de arriba abajo con las manos, notando cada una de las arrugas y los pelos que la cubrían. El sabio no tuvo dudas y exclamó:
-Ya lo tengo!, dijo el sabio lleno de alegría, yo os diré cual es la verdadera forma del elefante. Sin duda es igual a una vieja cuerda.

El quinto de los sabios tomó el relevo y se acercó al elefante pendiente de oír cualquiera de sus movimientos. Al alzar su mano para buscarlo, sus dedos resiguieron la oreja del animal y dándose la vuelta, el quinto sabio gritó a los demás:
-Ninguno de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es más bien como un gran abanico plano – y cedió su turno al último de los sabios para que lo comprobara por sí mismo.

El sexto sabio era el más viejo de todos, y cuando se encaminó hacia el animal, lo hizo con lentitud, apoyando el peso de su cuerpo sobre un viejo bastón de madera. De tan doblado que estaba por la edad, el sexto ciego pasó por debajo de la barriga del elefante y al buscarlo, agarró con fuerza su gruesa pata.
-Hermanos!, Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante tiene la misma forma que el tronco de una gran palmera.

Ahora todos habían experimentado por ellos mismos cuál era la forma verdadera del elefante, y creían que los demás estaban equivocados. Satisfecha así su curiosidad, volvieron a darse las manos y tomaron otra vez la senda que les conducía a su casa.

Otra vez sentados bajo la palmera que les ofrecía sombra y les refrescaba con sus frutos, retomaron la discusión sobre la verdadera forma del elefante, seguros de que lo que habían experimentado por ellos mismos era la verdadera forma del elefante.

Seguramente todos los sabios tenían parte de razón, ya que de algún modo todas las formas que habían experimentado eran ciertas, pero sin duda todos a su vez estaban equivocados respecto a la imagen real del elefante…

Via: Acuarela de Palabras

La comunicación es percepción por lo que antes de decidirnos a explicar algo deberemos entender cual es la parte del elefante que nuestro destinatario ha tocado, entendiendo así que es lo que nuestro mensaje transmitirá…todo un juego de imaginación comunicativa…