Primeiramente barreira da comunicação é a percepção e única compreensão isto nós alcançaremos a conclusão que único é possível para comunicar-se nos termos ou na língua de nosso adressee…
Eu deixo-o a uma história popular Indian que exemplifies que tratamento dos comunicaros…
… Mais há do que mil anos, no vale do rio de Brahmanputra, seis viveram a cortina do homem que gastou as horas que competem entre elas para ver quem era de toda o mais sábio.
A fim demonstrar sua sabedoria, os povos sábios explicaram as história mais fantásticas do que lhes aconteceram eles mesmos e logo se decidiram entre delas que eram os mais imaginative.
Não obstante, o dia chegou em qual a atmosfera calma foi perturbada e se transformou confrontation entre os homens, que não alcançaram um acordo sobre o formulário exato de um elefante. As posições foram opostas e porque deles tinha podido não tocar nunca n, decidiram-se sair no seguinte dia procuram-no de uma unidade, e nesta maneira deixam dúvidas.
Assim que os primeiros pássaros insinuassem sua canção, com o sol ainda aos meios se levantar, a cortina seis fêz exame o Dookiram da pessoa nova como guia, e pô-la na fileira com as mãos aos ombros daquela precedida a eles, eles empreendeu o forro do março acima do footpath que foi inscrito na floresta a mais profunda. Não tinham andado muito quando de repente, quando desobstruídos se inscrevendo em um luminous, viram um elefante grande batido para baixo em seu flanco calma. Quando aproximaram o elefante foram levantados, mas imediatamente ele interesse perdido e foi preparado para provar seu pequeno almoço das frutas que se tinham preparado já.
A cortina seis sábia umas estava cheia da alegria, e outra por sua sorte foi felicitada um A. Finalmente poderiam resolver o dilemma e decidir-se qual era o formulário verdadeiro do animal.
Primeiramente de tudo, decidido, foi apressado no elefante imprisoned de um illusion grande para tocar n. Não obstante, o haste causou que seu pé encontrado sobre uma filial sobre a terra e batido o flanco da parte dianteira do animal.
- Oh, mina dos irmãos! , Eu exclamarei, eu digo-o que o elefante é exatamente como uma parede da lama secada ao sol.
A volta chegou do segundo da cortina, isso avançou com mais precaução, com as mãos estendidas antes dele, para não scare a. Nesta posição imediatamente tocou em dois muito longos e os objetos pointed, aquele foram curvados sobre sua cabeça. Eram os caninos do elefante.
- Oh, mina dos irmãos! , Eu digo-lhe que o formulário deste animal é exatamente como esse de um lance… sem uma dúvida, esta sou!
O descanso dos povos sábios não podia evitar para fazer o divertimento na voz do ponto baixo, desde o nenhum terminado acreditar aqueles esses outros ditos.
A terceira pessoa cega
empezó a acercarse al elefante por delante, para tocarlo cuidadosamente. El animal ya algo curioso, se giró hacía él y le envolvió la cintura con su trompa. El ciego agarró la trompa del animal y la resiguió de arriba a abajo notando su forma alargada y estrecha, y cómo se movía a voluntad.
-Escuchad queridos hermanos, este elefante es más bien como…como una larga serpiente.Los demás sabios disentían en silencio, ya que en nada se parecía a la forma que ellos habían podido tocar.
Era el turno del cuarto sabio, que se acercó por detrás y recibió un suave golpe con la cola del animal, que se movía para asustar a los insectos que le molestaban. El sabio prendió la cola y la resiguió de arriba abajo con las manos, notando cada una de las arrugas y los pelos que la cubrían. El sabio no tuvo dudas y exclamó:
-Ya lo tengo!, dijo el sabio lleno de alegría, yo os diré cual es la verdadera forma del elefante. Sin duda es igual a una vieja cuerda.
El quinto de los sabios tomó el relevo y se acercó al elefante pendiente de oír cualquiera de sus movimientos. Al alzar su mano para buscarlo, sus dedos resiguieron la oreja del animal y dándose la vuelta, el quinto sabio gritó a los demás:
-Ninguno de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es más bien como un gran abanico plano – y cedió su turno al último de los sabios para que lo comprobara por sí mismo.
El sexto sabio era el más viejo de todos, y cuando se encaminó hacia el animal, lo hizo con lentitud, apoyando el peso de su cuerpo sobre un viejo bastón de madera. De tan doblado que estaba por la edad, el sexto ciego pasó por debajo de la barriga del elefante y al buscarlo, agarró con fuerza su gruesa pata.
-Hermanos!, Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante tiene la misma forma que el tronco de una gran palmera.
Ahora todos habían experimentado por ellos mismos cuál era la forma verdadera del elefante, y creían que los demás estaban equivocados. Satisfecha así su curiosidad, volvieron a darse las manos y tomaron otra vez la senda que les conducía a su casa.
Otra vez sentados bajo la palmera que les ofrecía sombra y les refrescaba con sus frutos, retomaron la discusión sobre la verdadera forma del elefante, seguros de que lo que habían experimentado por ellos mismos era la verdadera forma del elefante.
Seguramente todos los sabios tenían parte de razón, ya que de algún modo todas las formas que habían experimentado eran ciertas, pero sin duda todos a su vez estaban equivocados respecto a la imagen real del elefante…
Via: Acuarela de Palabras
La comunicación es percepción por lo que antes de decidirnos a explicar algo deberemos entender cual es la parte del elefante que nuestro destinatario ha tocado, entendiendo así que es lo que nuestro mensaje transmitirá…todo un juego de imaginación comunicativa…
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3 Comentarios to “Barreras Comunicacion II”
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7 Abril 2007 - 17:44
[…] se define partiendo de la persona que recibe el sonido, es decir, que el destinatario de nuestra comunicación es la persona que comunica ya que sin el no existe comunicación. Si no hay quien escuche solo […]
16 Febrero 2008 - 19:28
[…] en: Hablar en público - Clase 20 - Cursos gratis on line, a donde llegué desde Barreras Comunicacion II […]
28 Abril 2008 - 3:05
Desde mi punto de vista la lógica paradójica maravillosamente plasmada en esta historia demuestra que, aunque una persona diga blanco y otra negro, ambas pueden equivocarse y tener razón al mismo tiempo. El relativismo queda eliminado por completo, porque se considera la existencia de una única Verdad. Sin embargo, nadie puede estar en posesión de esa Verdad; cada uno aportará su propia visión sobre el mundo. Aunque superficialmente pueda parecer que las visiones se contradicen, en realidad forman parte de algo mucho más complejo. La Verdad siempre será infinitamente más compleja que cualquiera de los acercamientos del ser humano.