Во первых барьер сообщения оно воспринятие и одиночное вникание это мы достигнем заключение одиночно будет по возможности связывать в терминах или языке нашего adressee…
Я оставляю индийскому популярному рассказу вы что он приводит что в пример обработка comunicaros…
… Больше тому назад чем тысяча лет, в долине реки Brahmanputra, 6 жили шторка человека которая проводила часы состязаясь среди их для того чтобы увидеть было совсем самого велемудрого.
Для того чтобы продемонстрировать их премудрость, велемудрые люди объяснили истории более сказовые чем они сами случились к им и скоро они решили среди их которые были imaginative.
Однако, день приехал в штилевая атмосфера была нарушена и стало конфронтацией между людьми, которые не достигли согласование дальше точно форма слона. Положения сопротивлялись и по мере того как не их не смогл никогда не касатьться ему, они решили выйти на following день ищут оно блока, и в эту дорогу оставьте сомнения.
Как только первые птицы инсинуировали их песню, с солнцем все еще к серединам поднять, шторка 6 приняла Dookiram молодого человека как направляющий выступ, и положила в рядок с руками к плечам того предшествуемого к им, они предприняла марш line up footpath который был зарегистрирован в самую глубокую пущу. Они не погуляли очень когда неожиданно, когда ясно входящ в в светящее одно, они увидели большого слона постучанного вниз на своем фланке штилево. Пока они причалили слону были get up, но немедленно оно lost интерес и он был подготовлен для того чтобы пробовать свой завтрак плодоовощей которые уже подготовили.
Велемудрая шторка 6 одни была полна утехи, и другие их везением были поздравляны A. Окончательно они смогли разрешить дилемму и решить было поистине форма животного.
Первым делом из, решать, оно было поспешено на заключинном в турьму слоне большого иллюзиона для того чтобы коснуться ему. Однако, торопливость причинила что своя ударенная нога столкнутая над ветвью над землей и фланку фронта животного.
- Oh, шахта братьев! , Я вскричал, я говорю вас что слон exactly like стена mud высушенная к солнцу.
Поворот приехал от секунды шторки, то выдвинулось с больше меры предосторожности, при руки расширенные перед им, для того чтобы не вспугнуть ее. В этом положении немедленно оно коснулось 2 очень длиннему и остроконечные предметы, то были изогнуты над их головкой. Ими было eyeteeth слона.
- Oh, шахта братьев! , Я говорю к вам что форма этого животного точно как один из lance… несомненно, это одно!
Остальнои велемудрых людей не были в состоянии избежать для того чтобы сделать потеху в голоса низкого уровня, с никакого законченного верить тем те сказанные другие.
Третья персона шторки
empezó a acercarse al elefante por delante, para tocarlo cuidadosamente. El animal ya algo curioso, se giró hacía él y le envolvió la cintura con su trompa. El ciego agarró la trompa del animal y la resiguió de arriba a abajo notando su forma alargada y estrecha, y cómo se movía a voluntad.
-Escuchad queridos hermanos, este elefante es más bien como…como una larga serpiente.Los demás sabios disentían en silencio, ya que en nada se parecía a la forma que ellos habían podido tocar.
Era el turno del cuarto sabio, que se acercó por detrás y recibió un suave golpe con la cola del animal, que se movía para asustar a los insectos que le molestaban. El sabio prendió la cola y la resiguió de arriba abajo con las manos, notando cada una de las arrugas y los pelos que la cubrían. El sabio no tuvo dudas y exclamó:
-Ya lo tengo!, dijo el sabio lleno de alegría, yo os diré cual es la verdadera forma del elefante. Sin duda es igual a una vieja cuerda.
El quinto de los sabios tomó el relevo y se acercó al elefante pendiente de oír cualquiera de sus movimientos. Al alzar su mano para buscarlo, sus dedos resiguieron la oreja del animal y dándose la vuelta, el quinto sabio gritó a los demás:
-Ninguno de vosotros ha acertado en su forma. El elefante es más bien como un gran abanico plano – y cedió su turno al último de los sabios para que lo comprobara por sí mismo.
El sexto sabio era el más viejo de todos, y cuando se encaminó hacia el animal, lo hizo con lentitud, apoyando el peso de su cuerpo sobre un viejo bastón de madera. De tan doblado que estaba por la edad, el sexto ciego pasó por debajo de la barriga del elefante y al buscarlo, agarró con fuerza su gruesa pata.
-Hermanos!, Lo estoy tocando ahora mismo y os aseguro que el elefante tiene la misma forma que el tronco de una gran palmera.
Ahora todos habían experimentado por ellos mismos cuál era la forma verdadera del elefante, y creían que los demás estaban equivocados. Satisfecha así su curiosidad, volvieron a darse las manos y tomaron otra vez la senda que les conducía a su casa.
Otra vez sentados bajo la palmera que les ofrecía sombra y les refrescaba con sus frutos, retomaron la discusión sobre la verdadera forma del elefante, seguros de que lo que habían experimentado por ellos mismos era la verdadera forma del elefante.
Seguramente todos los sabios tenían parte de razón, ya que de algún modo todas las formas que habían experimentado eran ciertas, pero sin duda todos a su vez estaban equivocados respecto a la imagen real del elefante…
Via: Acuarela de Palabras
La comunicación es percepción por lo que antes de decidirnos a explicar algo deberemos entender cual es la parte del elefante que nuestro destinatario ha tocado, entendiendo así que es lo que nuestro mensaje transmitirá…todo un juego de imaginación comunicativa…
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7 Abril 2007 - 17:44
[…] se define partiendo de la persona que recibe el sonido, es decir, que el destinatario de nuestra comunicación es la persona que comunica ya que sin el no existe comunicación. Si no hay quien escuche solo […]
16 Febrero 2008 - 19:28
[…] en: Hablar en público - Clase 20 - Cursos gratis on line, a donde llegué desde Barreras Comunicacion II […]
28 Abril 2008 - 3:05
Desde mi punto de vista la lógica paradójica maravillosamente plasmada en esta historia demuestra que, aunque una persona diga blanco y otra negro, ambas pueden equivocarse y tener razón al mismo tiempo. El relativismo queda eliminado por completo, porque se considera la existencia de una única Verdad. Sin embargo, nadie puede estar en posesión de esa Verdad; cada uno aportará su propia visión sobre el mundo. Aunque superficialmente pueda parecer que las visiones se contradicen, en realidad forman parte de algo mucho más complejo. La Verdad siempre será infinitamente más compleja que cualquiera de los acercamientos del ser humano.